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八大山人是我国明末清初书画双绝的艺术大师。
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所谓倾国倾城，一个小小的女子无需铁马兵戈，她的一颦一笑足以改写历史。殷商王朝的妲己、东汉时期的貂蝉、大唐盛世的杨贵妃、明末清初的陈圆圆，以及排列在历史书页里无数有名或无名的女子，她们的一生无意争夺什么，却成了粉碎繁华的利剑，成了朝代的殉葬品。
至明末清初，仁怀地区的酿酒业达到村村有作坊。
以利马窦为首的传教士在明末来到中国，经过几十年的摸索，终于探讨出一条使天主教在华扎根的成功之路。
通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。
随着明末国家实力的衰落，以及明廷对琉球采取保守的宗藩政策，日本在琉球的优越地位日益上升。
资本主义萌芽，明清更迭，封建经济、政治、文化百病丛生，以及欧洲殖民主义东来和西学东渐，都为这种批判提供了社会历史前提。第二节说明，明末清初是中国学术大变动时期。
在西方文化近代化转型即将完成时期，中国也从明末开始，学习西方的先进科学文化，其先行者就是利马窦和徐光启。
张岱园林美学思想与明末清初的园林理论、艺术风气和时代思潮有密切的联系，是他文艺思想的重要侧面。
东林学派是明末颇有社会影响的一个学术团体，以经世致用的学风为特征。
长篇小说《李自成》展示了明末农民起义的历史画卷。
这个思想体系因其“异”于传统而向来被哲学史所忽视，然而它事实上却构成明末清初以来一个新的思想“端绪”，并且对传统也并非毫无影响。 长篇小说《李自成》展示了明末农民起义的历史画卷。
师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓以忠孝节义垂示及门所能规模。
明末，传教士在江南所建教堂数量居于全国之首，地方官绅的延引成为天主教发展至江南各地的基础途径。
*弯与内地革命运动的关系,打从明末以后就十分密切,其间相激相荡,桴鼓相应断。
*弯与内地革命运动的关系,打从明末以后就十分密切,其间相激相荡,桴鼓相应。
*弯与内地革命运动的关系,打从明末以后就十分密切,其间相激相荡,桴鼓相应。
自古商业发达，明末清初，周村就以它优越的地理位置成为鲁中工商业的重镇，开始走向繁荣，成为远近闻名的旱码头，被人们誉为金周村。
在明末清初以前，临河地区人迹稀少，到处是“天苍苍，野茫茫”的荒原景象。
明末清初人物画巨匠陈洪绶与清末人物画巨擘任伯年，是中国人物画史上两颗璀璨的明星。
典型的明清私家园林，为明末东南文宗钱谦益的私家别业。
明末清初,挂绿荔枝被列为朝廷贡品.
作为一个过境民族，朝鲜族的先民是明末清初起陆续迁进中国的朝鲜人。
在明末清初的辞赋创作中，咏物赋犹如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。
清初赋役制度沿袭明末“一条鞭法”，但在实际推行过程中却是多种赋役制度并行。
第四章对明末文氏家族作家进行研究。
资源编号：ZY1256949；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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