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武亿是乾嘉时期中州汉学的重要人物,在经学、金石学、方志学等领域造诣极高.
对他们的史学思想进行系统的比较分析，有助于全面客观地认识乾嘉历史考证学之时代特点及历史面貌。
一、参用乾嘉清儒考证方法。
“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统,如清代苏微保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序:“离经泥古,厥罪惟均,读书所贵,得间后可。
清代乾嘉学起,由小学而经学成为治经者共识,《说文》被尊为群经之钤键,通经者必由《说文》问途,于是兴起《说文》研究的高潮。
戴震是乾嘉时期最著名的考据学家，在中国语言文字学史上有着重要的地位。
舒位是乾嘉诗坛的一流诗人,并且还是一个狂生,所以把自己也点了进去,就是“没羽箭张清”;陈文述是“小李广花荣”。
乾嘉赌对了,幼童们的确做不到,终于在第五击的同时,击断了一个‘网格’的连接点,让乾嘉右肩之上的‘网格’,形成了一个半尺方圆的破口!“机会来也!”。
袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
他在反思乾嘉考据学基础上提出的“新考证学”，更是中国现代学术史上值得关注的一个问题。
戴震是乾嘉时**据学“皖派”朴学大师，一生著述宏富。
对天文、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究,为乾嘉时代皖派考据大师.
晚近著名学者王国维论清代学术有云:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以来之学新。
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乾隆九年,惠栋撰《易汉学》,专标汉帜,开乾嘉汉学风气之先。
“琉璃厂书业,乾嘉以来,多系江西人经营,相传最初有某姓者,来京会试未中,在此设肆,自撰八股文试帖镌版刷印出售,恃以生活。
现存的清代河北省宝坻县和获鹿县的地方档案，揭示出乾嘉道时期地方基层组织的真实情况。
对于乾嘉史学形成原因的探讨，学者们多有论列。
今天的湖北苗族大体都是清代乾嘉前后由湘黔等地外迁而来的苗族移民，他们实际代表着苗族整体的一个往往被忽视的重要部分。
乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
实证主义史学一方面继承了乾嘉史学“无征不信”、实事求是的考证原则，另一方面也吸收了西方实证主义史学提倡的进化史观。
乾嘉之际是清代历史的转折期，时世的盛与衰在悄然消长，专制统治的松与紧在微妙张弛。
分析了包世臣对乾嘉考据学、今文经学的看法，以及包世臣与常州士人交往中的相互影响。
入清以后，苗民起义仍时有发生，其中以乾嘉苗民起义为苗疆历史的转折点。
故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵,又应包括嘉庆以降的今文经学。
对于乾嘉史学形成原因的探讨，近代以来学者们多有论列，可谓见仁见智。
戴震是乾嘉时期考据学派的集大成者，在清代近三百年学术史上占有重要地位。
资源编号：ZY1249008；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-03；资源参考链接
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