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我们在第五章已经了解到,皇天上帝是“惠民”“聪明”,公义仁爱、“不易不僭”的。
圜丘坛东南角有一座燔柴炉，由绿色琉璃砖建成，是焚烧供奉给皇天上帝的各种供品的地方。
皇天上帝也就不是“聪明”“不僭”、公义仁爱的了。
后土,在我国是与皇天上帝相对应、总司土地的大神,被古人尊称为“后土皇地祇”。
千百年来,那位带领中国先民的上帝,正是神人共体的人子耶稣基督!在上古中国人的眼中,皇天上帝不仅是公义的,而且是慈爱的。
曰主宰之天，即所谓皇天上帝，有人格意义的天、帝。
“自然”从来就不是“自己使然”,而是出于皇天上帝的。
资源编号：ZY1242559；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-03；资源参考链接
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